lunes, 14 de marzo de 2011

Análisis de la Educación Venezolana

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
DEPARTAMENTO DE FORMACION DOCENTE.







Análisis de la Educación Venezolana




Prof. Asesor: Jorge José Pérez Valera
Curso: Sociología de la educación.
Seccion: 1PE02
Participantes:
Norelsix Pérez. C.I 20.323.501. e-mail: nore_g_yop@hotmai.com
Rociannys Rodriguez. C.I 22.263.711. e-mail: rociannys-rodriguez@hotmail.com
María Rivero. C.I 13.724.327. e-mail: maria_riveroupel@hotmail.com
Yusmary Mujíca. C.I 20.321.915 e-mail: laflaca_0016@hotmail.com

Introduccion.

En este trabajo se puede reflejar la problematica que hay en la falta de morales la cual caracteriza la sociedad venezolana, bien sea en un entorno familiar, instituciones laborales o también en las educacionales. Diferentes casos los cuales afectan a cada persona verbalmente como también violentamente, es lamentable pero cierto la deficiencia de moral que existe en Venezuela en ello se ve reflejado casos de madres desnaturalizadas que abandonan a sus hijos a muy corta edad e incluso recién nacidos. Por lo que en este trabajo mostraremos lo antes expuesto.


I Parte. Consideraciones Personales.
¿Hay problemas morales en Venezuela?, Cómo podemos detectar los mencionados problemas morales en Venezuela?

Norelsix Pérez: Existe gran cantidad de problemas morales en nuestro país, en cada caso se refleja una problemática diferente la cual afecta a cada individuo o familia. La falta de moral se ve claramente en las violaciones, los maltratos bien sean físico o psicológicos, hasta asesinatos los cuales se pueden crear en un ámbito familiar , laboral o educativo, los cuales traen graves consecuencias y una de estas son los niños que se ven obligados a sobrevivir y a seguir la ley del más fuerte, en otras palabras el que tenga un nivel de violencia más alto, lo cual conlleva a elevar a niveles in imaginados el grado de delincuencia e inseguridad y violencia en nuestras calles. Nuestra sociedad ha ido perdiendo grandes bases morales como la honestidad, humildad, el perdón, los cuales provocan una perdida del espíritu humano apagando en cada uno de nosotros esa esencia  de humanidad que como personas tenemos.

María Rivero: Sin duda alguna la situación social en es país ha ido desmejorando, en comparación con las épocas anteriores, es por eso que se habla de la crisis moral de la generalización de la violencia, de la perdida de valores, mas que todo en las principales grandes ciudades en todos los niveles y en algunos casos se han perdido por la miseria y los problemas que se asoman. Por eso debemos despertar de adormecimiento de nuestra conciencia "olvidar el pasado, evocarnos al presente y prevenirnos para el futuro". 

Rociannys Rodriguez:






Yusmary Mujica:






¿Que relación tiene la cultura y la educación en la formación moral del venezolano?

Norelsix Pérez: Tanto la cultura como la educación es la base de formación de cada persona, es de gran importancia ya que desde el hogar es nuestro primer aprendizaje, esto influye en gran parte en la formación moral, pues la familia ocupa ese rol de guía con el objetivo de formarnos como personas honestas, humildes, inculcando valores para ser ciudadanos capaces de formar parte de una sociedad donde se presentan temáticas o problemáticas día a día. Cada individuo tiene una formación diferente, pues no todas las familias tienen el objetivo que anteriormente mencione, pues existen casos de familias mediocres que desde muy pequeños mandan a los niños a trabajar sin ese derecho a estudiar, a una formación, en este caso se convierte el niño en el sustento de una familia, rol que los padres deben asumir desde su nacimiento. Allí se ve claramente que el único deseo es que el niño sea quien produzca en ese hogar mas no ese deseo de tener un futuro profesional el cual pueda producir el doble de lo que hace. 

María Rivero: La educación moral debe convertirse en un ámbito de reflexión individual y colectiva, la educación moral quiere formar criterios de consecuencia que refuercen valores como la justicia, la solidaridad, la cooperación; si cumplimos con dichos valores seremos personas con una gran capacidad intelectual en nuestro país. 

Rociannys Rodriguez:





Yusmary Mujica:





II Parte. El libro
Identificar los autores y el libro ¿Quienes son?
Nacarid Rodriguez Trujillo(Docente del doctorado en educacion de la UCV), Mariana pol. 


¿Que se trata en el desarrollo del libro?
 Trata sobre las bases legales del diseño curricular donde allí se encuentran documentos que proporcionan el marco jurídico general, para la orientación de la educación en Venezuela es por eso que debemos tener conocimiento de dicho documento, porque como venezolanos tenemos derechos a una educación digna de progreso, de igual forma tenemos deberes.


¿Que tipo de fuentes consulta?
En el diseño curricular se encuentra la siguiente fuente: la constitución de la República Bolivariana de Venezuela de 1999, la ley orgánica de educación que data de 1980, el reglamento general de la ley orgánica de educación del año 2003 y la ley orgánica para la protección del niño y del adolescente de 1998; estos son documentos que están adscrito al diseño curricular, donde proporcionan el marco jurídico, marco general para la orientación intelectual de los venezolanos.


¿Como trabaja la fuente?
Las fuentes trabajan de una forma organizada ya que el proceso educativo esta estrechamente vinculado con organismos en la constitución dice que la educación es un derecho humano y un deber fundamental de todos los venezolanos de igual forma la ley orgánica de la educación tiene como finalidad el pleno desarrollo de las personas y el logro de un hombre sano, culto, critico y acto para vivir en sociedad democrática justa y libre, así como también el reglamento general de la ley orgánica de educación, aquí se describe con mayor especificidad la estructura, organización y funcionamiento de todos los niveles y modalidades de la educación y como final la ley orgánica para la protección del niño y el adolescente, este se refiere a la participación activa de los niños y adolescentes en el proceso educativo, mediante la formación para garantizar su cumplimiento. 


¿ Las ideas trabajadas en el libro, se corresponden con planteamientos conocidos? ¿En que discrepan?
En el aspecto del desarrollo curricular se refiere a los procesos que hacen posible la acción  educativa de una toma coherente y eficaz, con ese propósito se representan orientaciones generales a cerca de los tipos de aprendizaje, planificaciones y evaluaciones y así estos procesos pueden ser adaptados a los contextos sociales y culturales del país. Halar de educación es muy importante, ya que es un problema de todos y para todos, debemos contribuir o dar lo mejor de nosotros mismo para mejorarla. Es de considerar que el sector educativo esta pasando por graves diferencias que de una u otra manera han afectado el desarrollo de las personas.  Ademas no se puede olvidar que la educación es un área de gran importancia para la transformación social y cultural de nuestro  país y por ende es fundamental menos la calidad de la misma.


¿Cual es la importancia del libro para el análisis social de la educación?
Se necesitan educadores que tengan ganas de trabajar de estimular y motivar a los estudiantes, de darles participación que se sientan comprometidos cada día para mejorar la calidad de la educación, ¿como? actualizándose con talleres, no quedarse nada mas con lo aprendido sino seguir creciendo como futuros educadores para poder impartir una buena enseñanza, que el día de mañana puedan transformar en nuestro país a niños, jóvenes y adultos en el sistema educativo y la sociedad.

domingo, 13 de marzo de 2011

Cultura y Socialización

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGOGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGOGICO DE BARQUISIMETO
DEPARTAMENTO DE FORMACION DOCENTE.







Cultura y Socialización 




Prof. Asesor: Jorge José Pérez Valera
Curso: Sociología de la educación.
Seccion: 1PE02
Participantes:
Norelsix Pérez. C.I 20.323.501. e-mail: nore_g_yop@hotmai.com
Rociannys Rodriguez. C.I 22.263.711. e-mail: rociannys-rodriguez@hotmail.com
María Rivero. C.I 13.724.327. e-mail: maria_riveroupel@hotmail.com
Yusmary Mujíca. C.I 20.321.915 e-mail: laflaca_0016@hotmail.com




Introducción
    
   En este trabajo queremos dar a entender la relación que existe entre la cultura de la persona y como esta le ayuda en la socialización bien sea en creencias, leyes, valores, educación los cuales son factores indispensables en la sociedad, pues estos son de gran importancia en la formación de cada individuo. Seguidamente en la primera parte veremos el desarrollo del tema y luego en la segunda parte la opinión personal de cada integrante. 


I parte. Desarrollo 

¿Como se origina y se desarrolla la socialización en las personas?. Comparar dicho proceso con las plantas y los animales.

     El ser humano esta sujeto a una serie de necesidades que debe satisfacer como condiciones para su supervivencia, sin alimentos o sin abrigo los seres humanos no podríamos subsistir, como especies necesitamos también reproducirnos, los seres humanos atendemos estas necesidades de modo indirectas, es decir mediante la cooperación con los demás en el caso de una sociedad organizada.
    Podemos decir que la socialización de las personas se compara con las plantas y los animales porque forman parte de nuestro entorno como tal, si nos referimos a las plantas son nuestro medio ambiente de igual forma los animales.

¿De que modo intervienen en el proceso de socialización actual de las personas los diversos factores que usted conoce?. Explique 5 con sus propias palabras.

Familia: Las formaciones varían según la cultura, el tipo de familia e incluso entre cada familiar. Las instituciones actúan como agente de estabilidad social, esto permite simplificar el comportamiento social de la gente, los modos de pensar y de actuar han sido en gran manera regulado  antes de que los individuos a formar parte de la sociedad. Su participación social se realiza mediante un conjunto de roles institucionalizados que él no inventa, sino que aprende en la socialización. 

Comunicación: La comunicación es tan importante que gracias a ella nos constituimos como seres humanos y nos permite vivir en sociedad, al mismo tiempo, la comunicación crea la realidad que nos rodea, casi todo lo que sabemos y conocemos ha sido comunicado por otros, en este contexto de cambio social, donde se camina hacia la sociedad de la información los medios son actualmente el mas potente de los agentes de socialización.
Educación: La función socializadora en la educación desarrolla en el individuo ciertas capacidades, como algunos compromisos sociales. esto perfecciona la conducta del hombre como ser social y a su vez mejora la sociedad . 
Religión: Este factor tiende a tener mas socialización aun porque en las diversas religiones tiene como costumbre ir a predicar la palabra por cada hogar, sin importar sin son conocidos o no comparten su religión.
Política: En este factor, socializar es muy importante, ya que de esto depende el futuro del candidato o mandatario, con el objetivo de llegar al pueblo para obtener su apoyo.
En general cada factor es importante e indispensable , todos tienen una manera de influir en la socialización de cada individuo. Su formación, comunicación con su entorno, la forma de relacionarse con las demás personas y de ser aceptado en una sociedad a través de su cultura y la formación que lo caracteriza. 

De acuerdo al agente socializador: ¿Cuál  es el origen histórico de la cultura?
    Es evidente que cultura es una palabra latina, comenzó teniendo un sentido atributivo, es decir en principio la cultura es un conjunto de vida y costumbres de una época o grupo social. En todo caso la cultura adquiere carácter sustantivo desde el renacimiento el cual tiene los siguientes elementos: la creación, los valores, creencias, moral, leyes y otras capacidades adquirida pro el hombre de una sociedad.

¿Como ha sido el desarrollo de la cultura?
     El individuo no nace miembro de una sociedad, sino que nace con una predisposición hacia la sociedad y luego llega a ser miembro de una sociedad, en este contexto la cultura puede ser atendida como un sistema relativamente integrado de ideas, valores, estas consiste en el contenido de conocimiento y pautas de conductas que han sido socialmente aprendidos, la cultura requiere un proceso de aprendizaje, el cual es social que no solo quiere decir que nace de la interacción social, sino que consiste en patrones comunes o una colectividad no podría sobrevivir, desde los pueblos mas primitivos a la mas avanzada en complejidad cultural todos saben enfrentar a la brega cotidiana. 

¿Como influye en el comportamiento y modo de ser de las personas?
La sociedad se mantiene y permanece en formación del concurso de los miembros en entorno al sistema de valores, es decir en la medida que los modelos culturales estén vigentes de acuerdo con estos la armonía social se logra en la medida que los miembros de una sociedad han intercambiado las pautas culturales y orientan su conducta sobre la base del cumplimiento de sus roles. Cada individuo tiene o desempeña numerosos roles en su vida, la función socializadora desarrolla en el individuo ciertas capacidades como algunos compromisos sociales. 

¿Como debe ser el abordaje educativo para la utilidad de la sociedad?
   En este sentido, una institución es un segmento de la cultura, la cooperación entre los individuos y grupos a través de los roles que son las unidades básicas en una institución social, una institución es un racimo coherente de roles y estatus que cristalizan en el desempeño de una formación social relevante. Los individuos se integran en el sistema social y se encuentran con las instituciones ya dadas, esto permite simplificar el comportamiento social de la gente. Los modos de pensar y actuar han sido en gran manera refugiado antes que los individuos entren a formar parte de la sociedad.

II Parte. Consideraciones Personales.

María Rivero: Como futura docente, considero que en nuestro país se deben impartir grandes valores, que seamos maestras con vocación y que amemos la profesión. Debemos asumir el rol como docente, tomando en cuenta estrategias de participación cultural que sirva de mucho apoyo para los estudiantes que mas adelante puedan ellos desenvolverse y resolver conflictos dentro de la sociedad.

Norelsix Pérez: Cada niño se caracteriza por la cultura que trae de su hogar, valores, leyes. creencias, los cuales nosotros como docentes debemos fomentar e impulsar para que en  un futuro les sea útil, pues es nuestro deber como guías que somos en la formación de cada individuo.

Yusmary Mujica: Tenemos que dar el 100% en cuanto a nuestra enseñanza ya que gracias a nosotros ellos van a aprender a ser capaces de hacer lo que quieran y poder independizarse por si mismo por eso tenemos que ser buenos educadores.

Rociannys Rodriguez:





Referencias.
Alonso.M.Montilla, y Vasquez, M (1995) Teleniños Publicos Privado, ediciones de la torre, Madrid.
GIDDENS, A, (1992) Sociologia, Madrid, Alianza.199.
HORTON,P,HUNT,CH(1988) Socilogia, Mexico, Mc Graow-Hill.






martes, 22 de febrero de 2011

Analisis Socio-educativo.

Republica Bolivariana de Venezuela
Universidad Pedagogica Experimental Libertador

Instituto Pedagogico de Barquisimeto
Departamento de formacion docente.







Analisis Socio-educativo




Prof. Asesor: Jorge Pérez
Curso: Sociología de la educación.
Seccion: 1PE02
Participantes:
Norelsix Pérez. C.I 20.323.501. e-mail: nore_g_yop@hotmai.com
Rociannys Rodriguez. C.I 22.263.711. e-mail: rociannys-rodriguez@hotmail.com
María Rivero. C.I 13.724.327. e-mail: maria_riveroupel@hotmail.com
Yusmary Mujíca. C.I 20.321.915 e-mail: laflaca_0016@hotmail.com
 








Introduccion.

        En este trabajo podemos plasmar nuestras ideas sobre las diversas filosofías como lo son: El Positivismo, El Marxismo, El Funcionalismo y La Hermenéutica, basándonos en nuestra realidad, en la actual sociedad, cada filosofía con conceptos y objetivos diferentes que en sus tiempos y aun en la actualidad son una estrategia para conducir una sociedad. 

                                 I. Enfoque Sociologico.
     II. Casos de Analisis Socio.educativo. (Positivismo)

      En cuanto al positivismo,  el hogar es la base principal para la enseñanza de los valores, luego de esto se fomenta aun mas en las instituciones educativas, ya que con esto podemos vivir en una sociedad con armonía y así poder construir una mejor Venezuela. Como también hay casos que son los que se presentan en la actualidad donde la delincuencia juega el papel principal pues muchas veces es debido a la falta de valores, de estudios o motivación pues los jóvenes están rompiendo con esas reglas, un ejemplo de esto son las escuelas militares pues aquí si se aplica el positivismo ya que se rigen por un patrón donde se hace o se cumple lo que ellos digan. Actualmente cada individuo lleva su ritmo de vida como mejor le parece, ya que cada persona decide que hacer y como hacerlo en el momento que crea pertinente sin tener que llevar un patron en especifico.


   
    Análisis Socio-educativo. (Marxismo)
      Es socialismo, es igualdad, en la actualidad la sociedad venezolana está experimentando gran parte de esta doctrina ya que el Presidente de la Republica comparte esta filosofía, posición positiva para todos los venezolanos ya que todos somos iguales y tenemos los mismos derechos en todos los sectores: salud, alimentación, vivienda, seguridad y el sector más importante la educación la cual debe ser gratuita y obligatoria como lo dice la constitución nacional para todos por igual sin distinción de clases fomentando el socialismo en la sociedad y en la educación en nuestro país.

Análisis Socio-educativo. (Funcionalismo)
    La revolución en Venezuela es un cambio social que genera equilibrio por lo menos en un 85% de la población por lo tanto podemos decir que es funcional en la sociedad, los consejos comunales son el ejemplo ideal ya que los mismos en su mayoría están conformados por personas de las comunidades que no son profesionales, ni académicos y aun así cumplen con su función de contralores sociales llevando bienestar y logros a sus sectores comunitarios y educativos respectivos mejorando escuelas y siendo co-responsables del hecho educativo, este es un cambio social funcional con un toque empírico.
Análisis Socio-educativo. (Hermenéutica)
      Es una corriente complicada, sin embargo como ella pretende explicar las relaciones entre un hecho y su contexto es propicia la oportunidad para hacer referencia al proyecto Canaima educativo en Venezuela, proyecto bandera actualmente en el sector educativo de nuestro país, este es un hecho palpable que se está dando en nuestra sociedad que ha movido masas dentro de este contexto, creando un impacto social y educativo sin precedentes en Venezuela, es un proyecto tecnológico, innovador y significativo para nuestros niños venezolanos, ya que en los gobiernos antiguos venezuela era uno de los paises con mayor poblacion analfabeta debido a la esclavitud o tambien por conveniencia de los mismo. Pero el gobierno lanzó en julio de 2003 el plan para alfabetizar a millón y medio de adultos, y estableció un programa de incentivos para quienes aceptasen sentarse ante el pizarrón. Entre los alfabetizados se cuentan 70.000 indígenas en decenas de comunidades, en modo bilingüe. También hubo programas especiales para ciegos y mudos, y para 2.000 presos (que constituyen 10 por ciento de la población reclusa), en tanto personas con deficiencias visuales fueron asistidas con consultas oftalmológicas y más de 200.000 lentes correctores.
III. Consideración del equipo.
María Rivero:
      Aplicado en nuestra sociedad, puedo decir que con el positivismo lo que se quiere es transmitir los valores desde el hogar a las instituciones y nuestra sociedad, ya que con esto podemos vivir en armonía y así construir un país de progreso.

Rociannys Rodriguez:

   He concluido que entre las personas de la actualidad no se vive el positivismo como tal, ahorita hay un régimen diferente, los jóvenes no acatan las normas de sus patrones, solo en las escuelas militares que es el régimen que el  del  cargo mayor tenga a sus compañeros. Hoy en día como ciudadanos vivimos la vida como mejor nos parezca.
Yusmary Mujica:
       El positivismo es la base principal para cada ser humano ya que ahorita se vive la delincuencia porque no se le enseña los valores suficiente para que no tenga malicia ya que todo viene desde el hogar, si uno le enseña educación van a ser personas de bien.
Norelsix Pérez:

      En general se puede decir que cada corriente tiene una doctrina diferente, la cual fue o puede ser usada en nuestra sociedad. Siendo aplicada en cada sector que constituye la actual sociedad, desde la alimentación hasta la educación, (uno de los sectores más importantes en la actualidad, pues de este depende en gran parte el futuro de nuestro país) basándonos en lo cotidiano, en una realidad donde habita una sociedad en la cual se presentan diversos problemas como lo es la delincuencia, uno de los temas más tratados en los últimos días. Pues estamos viviendo en una sociedad donde esta problemática nos afecta día a día.

                                                       Referencias.

lunes, 13 de diciembre de 2010

Sociología de la Educación

- ¿Qué es la Sociología?
    Estudia las relaciones entre individuos en la sociedad, nos permite entender el medio donde se desenvuelve el hombre. (conducta-social) 
    Esta analiza y estudia los procesos de la vida en la sociedad, La sociología utiliza diferentes métodos de investigación  para perfeccionar y desarrollar un conjunto de conocimientos acerca de la actividad social humana.

 

- ¿Qué es Sociología de la Educación?
   Es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos y teorías de la sociología para entender la educación en su dimensión social,  cuya intención, fundamentalmente moral, ha sido la de perfeccionar la conducta del hombre como ser social y a su vez la de mejorar la sociedad. Es una disciplina explicativa y descriptiva, esencialmente, frente a otras que pretenden o tienen por objetivo principal intervenir en el proceso educativo.

 


 - Autores:
 
Émile Durkheim: 

En su tesis doctoral publicada en 1893, Durkheim considera el problema de la solidaridad y valor social. Su estudio se basó en la distinción de dos formas de solidaridad. Pero primero deberíamos saber que la solidaridad es, para el autor, un hecho moral; por lo tanto, sin la posibilidad de aparecer positivamente, como un hecho externo, debe buscarse algún fenómeno que tenga esa existencia exterior, que sea tangible y positivo: que represente o indique a ese elemento moral. Él encuentra esas condiciones en las formas de la pena y éstas aparecen en las formas del derecho. La pena represiva, expresada en el derecho penal, aparece en aquellas sociedades con fuertes estados de conciencia colectiva, para las cuales el crimen es una ofensa a toda la sociedad. Por eso, se hace necesaria una dura pena. 
  En cambio, en las sociedades modernas, se encuentra instalada la pena restituida, aquella que pretende devolver las cosas al estado anterior a aquel en que fue cometido el crimen. La ofensa no se comete contra toda la sociedad, sino que es un problema entre las partes. En las sociedades modernas existen las formas de derecho civil, de la familia, del comercio. Los hombres, al nacer distintos entre sí, son diferentes y por eso existe gran división del trabajo social.
     En las sociedades primitivas, la solidaridad surge de la conciencia colectiva y la denomina solidaridad mecánica: la identificación con un grupo social se produce por las condiciones de igualdad, está en boga la idea de comunidad en tanto los individuos tienen cosas en común, que producen un fuerte compromiso. En cuanto a la división del trabajo, no hay especialización, pero sí ascenso (Durkheim da dos ejemplos de sociedades primitivas en un contexto moderno: la Iglesia y el Ejército, fuertemente verticalistas ambas). En las sociedades modernas, esa conciencia colectiva es más débil y la solidaridad que existe en ellas es orgánica, puesto que surge de las diferencias producidas por la división social del trabajo, que es en general la respuesta que el siglo XIX da a la pregunta sobre el origen de todo hecho social. La solidaridad es, más particularmente, por necesidad en este tipo de sociedades, en las que las pasiones son reemplazadas por los intereses.
     En esta obra aparece la primera formulación de una categoría que se instala firmemente en el pensamiento de Durkheim: la anomia (o anomía). Cuando comienza a analizar el funcionamiento de las sociedades complejas, (o modernas) se encuentra con dicha clasificación, entendiendo la anomia como una carencia de solidaridad social, dado que las relaciones con los órganos no están reglamentadas dado el desajuste originado por la permanente modernización. Particularmente, Durkheim encuentra en el contrato social un factor de anomia, ya que no garantiza el orden.
      La anomia será tratada en su obra El suicidio, donde encuentra que el suicidio anómico se debe a una repentina ruptura del equilibrio social. La anomia es el mal que sufre una sociedad a causa de la ausencia de reglas morales y reglas jurídicas, es decir es la ausencia de la norma. Esta ausencia se debe al desequilibrio económico y/o al debilitamiento de sus instituciones, que implica un bajo grado de integración social.
     Previa a la formulación del suicidio anómico, conceptuó otros dos tipos de suicidio basándose siempre en la herramienta estadística tomada de Lambert Adolphe Jacques Quételet. Ellos son: el suicidio altruista, el cuál ocurre al estar sobre-adaptado a la estructura del sistema social (ej: kamikazes); y por otro lado el suicidio egoísta, el cuál demuestra claramente lo contrario, el individuo se encuentra en un estado de alienación de la norma. No es que la norma no esté explicitada en el sistema, sino que es el individuo mismo quien no las registra, sino las sigue.
* Método de estudio de los hechos sociales
     Durkheim propone estudiar los hechos sociales como «cosas» (no porque estos sean cosas materiales propiamente dichas, sino por su característica de observables y verificables empíricamente), pues plantea que pueden ser observados y contrastados por medio del método científico, estableciendo tres reglas básicas.
La primera regla menciona lo necesario de desechar todas las ideas preconcebidas, utilizando sólo aquellos criterios y conceptos construidos científicamente. El sociólogo debe aislarse de sus creencias político-religiosas, porque podrían influir sobre los hechos sociales que se estudian.
La segunda define previamente el hecho social y lo segmenta. Tras la definición, se procede a la búsqueda y recopilación de datos acordes al caso estudiado, que permitan llegar a la elaboración de conclusiones.
Por último, la tercera regla menciona que sólo se debe tener en cuenta aquellos caracteres que tienen un grado de objetividad propio del hecho social. El sociólogo debe alejarse de las sensaciones de carácter subjetivo.
* El Estado
     Según la visión durkheimiana, el Estado se define por las funciones que cumple, que deben ser limitadas, ya que no tiene que manejar los lazos sociales ni la conciencia colectiva. El Estado es un tipo de conciencia colectiva, pero no la concentra toda: es un órgano de pensamiento social, y su función específica es elaborar ciertas representaciones sociales para dirigir la conducta colectiva.
Durkheim entendía a los conflictos como anomalías dentro del avance hacia el orden y el progreso, dos ideas centrales en las concepciones de la sociedad de aquella época.

- René Hubert: 
René Hubert efectuó estudios a las Bellas Artes de París antes de encontrarse a Hollywood en 1925, dónde se impone por Gloria Swanson al Paramount para crear, por primera vez, los trajes de la película la Sra. Desparpajo. [1] trabajará aún con ella en varias películas, Período de prácticas Struck, Indiscreet, Music en the Aire. Dados 1927, hace un paso al MMG para concebir los trajes de Joan Crawford, normalizó a Shearer, a Marion Davies entre otras cosas… En los años treinta, da la vuelta en Europa y trabaja, en particular, sobre las películas de René Clair y para el London Película Producciones… En 1941, René Clair, entonces exiliado a Hollywood, lo reclama para Lo Bonito ensorceleuse donde preve a Marlène Dietrich de vestidos que deslumbra. El 20th Century Fox lo solicitará aún durante más de 20 años y René Hubert equipará las más grandes estrellas del estudio especialmente en películas de tiempo. Gene Tierney en el cielo puede esperar y el Castillo del Dragón, Jennifer Jones en el Borde de Bernadette, Joan Fontaine en Jane Eyre, Betty Grable y muy especialmente Linda Darnell cuya belleza sabrá sublimar toda en estas películas más famosas [1] como Hangover Plaza, la Continuación infernal o también ÁmbarSostiene que para hacer una verdadera educación, el adiestramiento por la sociedad debe transformarse en una formación de la personalidad moral. Cuando la sociedad pierde su impulso de creación moral se hace inevitable.
 
- ¿Cuál es el origen de la sociología y sociología de la educación? 
Podríamos decir que el vocablo "Educación" designa al proceso social básico por el cual las personas adquieren la cultura de su sociedad; a ese proceso lo podemos denominar socialización, los procesos de socialización que se adquiere mediante los medios formales e informales. En la historia intelectual de nuestra propia sociedad; se denomina occidental porque sus orígenes radican en Europa Occidental a la caída del Imperio Romano.
Ninguna sociedad puede ser totalmente conservadora y mantener la educación como una actividad socializada. Extendemos por esta que la educación en su sentido más ideal nos proporciona una versión mas amplia que trasciende los límites de nuestra sociedad, desde el tiempo de los antiguos griego hasta el presente se ha intentado alcanzar esa meta mediante el proceso formal de la educación.
- Análisis Sobre el Artículo elaborado por el Prof. Jorge Pérez:
   La formación docente tiene como ruta estratégica la formación de dos sectores importantes de la sociedad, la niñez y la juventud, en este contexto la educación se puede referir lo que hacen en realidad los estudiantes en cualquier escuela; es decir que la educación también implica actitudes, creencias y valores que se aprenden a través  de la participación en la vida social de la escuela; se puede decir que la educación es la mejor manera de establecer un sentimiento de solidaridad social.
Las teorías podrían llamarse; teoría de la enseñanza o teoría pedagógica, existen otras teorías que tienen mayor alcance y complejidad. Acerca de las diferentes disciplinas en el campo del conocimiento tenemos: La Psicología, Historia, Sociología, etc. Cada una de estas estudia el proceso de la educación desde el punto de vista particular y cada una a generado una amplia literatura de resultado, proporciona teorías limitadas y especiales sobre la educación.
- Consideración sobre el tema trabajado:
El hombre educado seria aquel cuyas capacidades intelectuales han desarrollado conscientemente a la moral y ética que tiene el ser humano.